POINT DE VUE

Tandis qu’un célèbre " Taxi " envahit les écrans, un autre sort dans les salles. Concha de Oro au Festival de San Sébastian, ce film est rapidement devenu l’un des plus vus du cinéma chilien devant toutes les superproductions américaines. Loin d’être un imperturbable bolide, la vieille Lada pourrie d’un Taxi pour trois propose une promenade au cœur d’un pays plongé dans les incertitudes de l’après dictature.

Enchevêtrement des genres, de comédie noire et d’images documentaires, le récit devient non plus une fiction sur un taxi, mais une réalité exposée au spectateur. La proposition initiale nous précipite au cœur d’une situation à double tranchant d’un pays en plein après Pinochet. Soumis à l’offre des deux bandits Chavelo et Coto, obsédé par les traites de sa vieille Lada qu’il n’arrive pas à payer, un chauffeur de taxi constate qu’il gagne plus d’argent par ses hold-up qu’il n’en a eu depuis des mois.

Le personnage d’Ulises, père de famille et chauffeur de taxi, inspiré de la réalité, devient une métaphore de la représentation entière d’une conscience. Ulises est tout aussi cupide, que ses deux complices malfaiteurs. Personnage auquel le spectateur devrait pouvoir s’identifier, Ulises se soumet, à l’image du Chili, à l’exposition de publicités consuméristes, un mode de vie inabordable pour lui. Chaque plan d’attente dans le taxi, est autant une protection du monde extérieur, qu’une représentation mentale du personnage. En aussi mauvais état que sa conscience, ce taxi devient la raison et le moyen de vivre d’une communauté, non seulement sa famille, mais aussi ses complices, la police et sa maîtresse, tentant de construire une survie attachée au mensonge, à la cupidité matérielle. Si le taxi attache les personnages aux vœux d’un mode de vie inabordable, la vielle Lada devient la croix de tous, représentative d’une identité pesante obstruée.

La perte d’identité devient une quête sans aboutissants. Si les deux délinquants décident de changer de vie au contact de la famille de Ulises, ils ne seront pas sauvés pour autant. La décision prise par Ulises d’arrêter de participer aux braquages, ne le rendra pas honnête. Les événements le rattraperont, quoi qu’il arrive. A l’image des appareils électroménagers volés puis offerts à la famille d’Ulises par ses complices, abandonnés à plusieurs reprises par celui-ci , et qui retrouvent le chemin de son foyer à la grande joie de tous, imperméables à toute prise de conscience devant ce luxe offert. Face au règne de l’argent, et son mode de vie inabordable pour la majeure partie de la population, les murs du taxi purgatoire demeurent faibles.